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极简衣小说 极简衣张彩霞

时间:2020-02-04 09:47:00编辑:之亦

极简衣

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《极简衣》在线阅读全文

《极简衣》小说主角名为张彩霞庄子,是作者张彩霞最新为大家著作,目前已完结。衣服的重要性跟食物不相上下,人要生活,就必须学着穿衣。自从开始有了人类,人类文明在发展的同时,衣服的文化也跟着发展。自奴隶社会的服饰制度建立以来,中华的服饰文化可谓发展十分迅速,催生出了十分灿烂的中国古代服饰文化。历代各朝不仅有着各自的服饰和首饰特色,同时服饰还成了统治阶级的统治工具,在层层严格的服饰制度背后,有些很多发人深省的故事。随着封建社会的结束,中国古代的服饰也发生了深刻的变化,西方文化渗入中国文化,像旗袍这种服饰的变化也深深地反映了这种文化的融合,直至中国服饰文化步入现代文化的行列。

《极简衣》 第十一章朝服:必须“朝服而朝”,弄不好掉脑袋 免费试读

朝服是官服的一种,即当官的要穿的一种制服。通常在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等大典上,要穿这种制服,该衣服基本款式是上衣下裳。中国历代的朝服,在形制和颜色上都不尽相同,但差别也不大,只是一代有一代的详细规定而已。

孔子在《礼记·玉藻》中说:“朝服而朝。”意思是说,上朝的时候一定要穿朝服。关于朝服的趣事,江充就是一个:有一次,汉武帝在犬台召见江充,不知死活的江充提出“愿以所常被服冠见上”,汉武帝真是个宽宏大量的皇帝,竟同意了他的请求。此后,江充面见汉武帝就穿蝉衣。当然了,江充也是征得汉武帝同意才这么随便的,就不是无礼了,自然是没有问题的。但是如果没有征得同意而不穿朝服,那可就是不敬之罪了。所以当时还出现了个叫田恬的笨蛋或者目无王法者,是个袭爵武安侯,也算是个大官,有点脾气也可以理解,他没有征求汉武帝的意见就“衣襜褕(chānyú,一种常服)入宫”了,许是受了江充的影响。这下可气坏了汉武帝,什么东西,竟敢对朕如此无礼,一怒之下就将田恬以“不敬之罪”给免爵除国了。(《汉书·江充传》)

除了官员们上朝要穿朝服,作为一国之君的皇帝也不能随便。《三国志·魏书·杨阜传》讲了个“以下犯上”而没受罪责的故事:魏明帝有一次穿了他在后宫的常服(头戴绣帽,身穿缥绫半袖)接见了大臣杨阜。杨阜可是个很讲究礼仪的人,他见魏明帝作为君主,穿了这样的衣服来接见自己的大臣,把他当作什么了?他十分不悦,很不客气地问皇帝:“这于礼来说算是什么法服?”魏明帝只能沉默以对,自此后,每次见杨阜他必穿朝服。

朝服在周代已经出现了,《周礼·春官·司服》中记载道:“掌王之吉凶衣服,……视朝,则皮弁服。”这里的皮弁服就是最早的朝服。当时不仅帝王穿皮弁服,士以上的男子在觐见君王时也要穿皮弁服。卿士退朝后回到自己的府邸,若要朝见身份比自己低的人,也要穿叫“缁衣”的黑布做的朝服。宋代大儒朱熹对周代的这两种朝服就做了很明确的说明:“卿士朝于王,服皮弁不服缁衣,退食私朝服缁衣,以听其所朝之政也。”

到了春秋战国时期,卿士的朝服大多用黑色布帛制作,因为其形端庄方正,故称“玄端”。和玄端配套的首服是委貌,委貌是一种礼帽,用黑色丝织物制成。因为这种朝服是委貌和玄端搭配的,所以“委端”也就成了朝服的别名。《春秋谷梁传·僖公三年》对“委端”就有记载:“阳谷之会,桓公委端搢笏而朝诸侯。”

西汉的朝服也是黑色的,不过在领子和袖子边缘做了绛色的边,看起来不那么呆板了,也显衣服的线条。司马相如在《上林赋》中记载:“于是(天子)历吉日以斋戒,袭朝服,乘法驾。”可见,西汉的朝服也是有迹可循的。在永平二年(公元59年),汉明帝参考了周代和秦朝的冠服之制,制定了冕服、佩、绶和朝服等一系列制度。其中就包括朱衣朝服,该朝服成为了后世朝服的典范。

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作者:张彩霞类型:历史状态:已完结

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