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极简衣全文目录 张彩霞庄子小说全本资源阅读

时间:2019-12-28 17:58:43编辑:梦柏

极简衣

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《极简衣》在线阅读全文

《极简衣》中主要人物有张彩霞庄子,是作者张彩霞倾心巨作,目前正在连载中。全文讲述了衣服的重要性跟食物不相上下,人要生活,就必须学着穿衣。自从开始有了人类,人类文明在发展的同时,衣服的文化也跟着发展。自奴隶社会的服饰制度建立以来,中华的服饰文化可谓发展十分迅速,催生出了十分灿烂的中国古代服饰文化。历代各朝不仅有着各自的服饰和首饰特色,同时服饰还成了统治阶级的统治工具,在层层严格的服饰制度背后,有些很多发人深省的故事。随着封建社会的结束,中国古代的服饰也发生了深刻的变化,西方文化渗入中国文化,像旗袍这种服饰的变化也深深地反映了这种文化的融合,直至中国服饰文化步入现代文化的行列。

《极简衣》 第九章龙袍:“九五至尊”是怎么炼成的 免费试读

说起龙袍,大家可是再也熟悉不过了,我们总会想到这样的场景,威严的天子坐在龙椅上,穿着龙袍,指点江山。不过,又有几个人知道龙袍上所绣图案的说法呢?

既是龙袍,自然少不得龙的,而且龙的图案颇有讲究。话说周朝初年,周王制定礼乐时就有了规定,只有周公和三公才有资格穿龙袍。周王的龙袍上绣上升的龙,《周易·乾卦》说是“飞龙在天”的意思;而三公虽是一人之下,万人之上的高贵身份,但也只能绣尾巴上升,头朝下的龙,即降龙。不管怎么说,也是龙啊,比一般人厉害多了。这也是龙袍的起始。

除了升龙和降龙(统称行龙),还有正龙、云龙、团龙、坐龙等等。正龙只绣出龙头正面,天子看着大臣,龙也瞪着大眼看着大臣,真是威上加威,即便天子笑着,那龙也是瞪着的,不由得让人感觉这天子可不是真笑的,可真是笑而自威啊。再说那盘成团状的龙身,真是稳,怪不得天子“稳坐江山”呢。若比起那行龙,即便绣得再有活力,那也比不得正龙这么正眼一瞪来得厉害。

龙的姿势固然厉害,但再加上数目的区别,那更是不一样的威严了。这下不得不说说“九五至尊”这个地球人都知道的具有中国特色的词语了。天子的龙袍上一般有九条龙,前后身各有三条,左右肩各有一条,襟里面有一条,这样正面背面一看,可不都是五条龙么?穿这样衣服的人可不就是“九五之尊”么?

龙袍上除了绣龙的图案以外,还会绣五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等图案,这些都是衬托龙了,也有个各种各样的意思。五彩云纹代表“吉祥”,将龙的图案衬托出动态感;红色蝙蝠纹谐音“洪福”,当然是“洪福齐天”了;还有水脚,表示“山河统一”;“十二章纹样”自不必细说了。

天子指点江上要穿龙袍自不必说,但还有人也穿龙袍呢。比如在隋唐时期,身份为郡王及以上的人也都可以穿,只是他们的龙袍不能用黄色,当然,龙的图案、条数和位置也有不同的讲究了。

说到颜色,其实也还是有一段缘由的。其实龙袍的色彩历代是有变化的,并不是一开始就是以黄色为贵,只是发展到了一定阶段,就成为帝王的专属了。比如在旧石器时代,山顶洞人就喜用赤铁矿染色,夏朝人崇尚黑色,周代人崇尚红色,到了汉朝便崇尚黄色了。汉文帝的龙袍第一次便采用了黄色,便使黄色成了最高贵的颜色。到了隋唐,黄色便成为皇帝的专用色了。唐高祖下令“用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服黄有禁自此始”。唐高宗更是变本加厉,强调“一切不许着黄”。还有五代后期关于赵匡胤的“黄袍加身”的故事——赵匡胤的部下在陈桥驿把黄袍加到他身上,拥立他为皇帝——标志着黄袍正式成为皇权的象征。宋仁宗时的规定真是让人叫绝了:一般人士的衣着不许以黄袍为底色,不能用黄色配制花样。如此,黄袍不但为皇帝所独享,连黄色也被皇帝独占了。

极简衣

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作者:张彩霞类型:历史状态:已完结

衣服的重要性跟食物不相上下,人要生活,就必须学着穿衣。自从开始有了人类,人类文明在发展的同时,衣服的文化也跟着发展。自奴隶社会的...

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