《极简儒》 第六章忠恕 免费试读
忠恕的思想是孔子思想的一个非常核心的部分。有一次，孔子像往常一样给学生讲课。说到做人处事的方法时，孔子说：“参啊！我的想法万变不离其宗，一以贯之只有一个道理。”说完这句话，孔子也没再解释什么。当大家面面相觑时，只有曾参明白夫子的意思，曾参说：“夫子说的是忠恕。”曾参就是曾子，孔子的得意门生。
历来人们都认为孔圣人的思想博大深远，为何只要“忠恕”两字就能概括？难道真的这么简单？孔子的“忠”，就是竭尽全力辅佐他人，为他人深谋远虑，“受人之托，忠人之事，成人之美”，没有二心；孔子的“恕”，就是不要把自己的想法强加给他人，而是站在别人的立场考虑事情，推己及人，宽恕他人，成全他人。
“忠恕”也就是说，成全他人，用对待自己的方式对待他人，用一种博大的情怀宽恕他人。其实，“忠恕”是“仁者爱人”的另一种表达，换句话说，忠恕他人，也就是怀抱仁爱之心对待他人。“忠恕”是“仁”的具体表达方式，理论上的“仁”等于实际行动中的“忠恕”。所以孔子才会说，“忠恕”贯穿他学说的始终，一以贯之，除了“忠恕，”再也没有其他意思了。
“忠恕”可以分成两个方面来进行解释。当别人的想法和自己的想法相一致时，我们应该怎样做到忠恕？答案是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”当别人的想法和自己的想法相违背时，我们应该怎样做到忠恕？答案是：“己所不欲，勿施于人。”
孔子说，“己欲立而立人，己欲达而达人。”也就是说，自己有建功立业的志向，也应该竭尽全力地帮助别人建功立业；自己有飞黄腾达的志向，也应该竭尽全力帮助别人飞黄腾达。建功立业和飞黄腾达本来是自己的私心，如果别人也有这样的心思，那我们就不能只为了满足自己的私心而不顾别人，甚至把成就自己的私心建立在损害他人的利益上面，这就不是君子该做的事。君子的做法是推己及人，既“忠于自己”，也“忠于他人”，使事态的发展成为双方互利共赢的局面。
子贡曾经问孔子：“有没有一句话可以享用终身？”孔子回答说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”也就是说，宽恕使我们终身受用，自己不想做的事情不能要求别人来做，自己做不到的事情不要强迫别人做得到，自己不喜欢的事物不要硬是要别人喜欢。说到底，忠恕之道就是不要把自己的思想强加给别人，不要为了自己的利益去损害他人的利益，将心比心，常怀宽恕之心。
“己所不欲，勿施于人。”孔子的话很有道理。当今社会，很多人常常以自我为中心，却忽视了他人的感受。就像很多父母要求自己的孩子在课外时间学钢琴学画画一样，可是孩子自己喜欢画画和钢琴吗？培养兴趣爱好是好事，但如果是违背孩子意愿的兴趣爱好，这便不值得提倡。像这样把自己的意志强加在别人身上，就是一种利己损他的偏执行为。这不但不利于人与人之间的沟通，而且会引起信任危机，造成人与人之间的疏远。
